Investigación: de latín investigatio,- Onís. La que tiene por fin ampliar el conocimiento científico, sin perseguir en principio, ninguna aplicación práctica. Hacer diligencias para descubrir una cosa. Realizar actividades intelectuales y experimentales de modo sistemático con el propósito de aumentar los conocimientos sobre una determinada materia.
La investigación de los medios surge como un herramienta en la base de la investigación pública, para poder profundizar temas de interés publico a través de investigaciones periodísticas que aborden aquellos hechos que afecten el bien común, para lo cual se necesita recabar datos, realizar entrevistas, contrastar fuentes y contar con antecedentes fidedignos y documentos que permitan denunciar o publicar un reportaje.
Origen de la investigación de los medios:
Por ello el origen de la investigación de los medios en América latina nace cuando se proliferan las escuelas de periodismo alrededor de 1942, surge dentro de la academia el estudio de los medios, aplicando de esta manera modelos teóricos-metodológicos. Pero no fue hasta la década de los 60 cuando la práctica de la investigación se hizo más estable y frecuente. Es así como la inquietud del estudio de los hechos informativos dentro de la sociedad ha marcado la investigación de los medios de comunicación, La investigación de medios coloca al receptor del mensaje como un ser social, vinculado a su entorno con referencias socioculturales y geográficas, haciendo de este un ente absolutamente dinámico y proactivo, un individuo que emitirá una respuesta a un estímulo comunicacional.
La necesidad de una investigación mediática también nace como una manera más práctica para saber quien escuchaba, quien veía y quien hablaba acerca de las informaciones resaltantes que mantenían el mundo informativo en un auge contemporáneo. El nacimiento de la carrera periodística sentó las bases académicas para la investigación de mercados. Era una época de posguerra, cuando la sociedad se enfrentaba a crisis económicas que hacían pensar en el mayor rendimiento de los mensajes emitidos, pues, los costos se habían incrementado.
Contexto de la Investigación de los medios:
El contexto de la investigación de los medios esta explicito en las audiencias como grupos sociales, con tendencias culturales, religiosas y económicas. Se ve a las audiencias como entes conformados por individuos, que son estudiados desde un punto de vista antropológico. Por lo que la investigación de medios busca canalizar la información dada por los medios a las diferentes audiencias, de forma directa o indirecta, con esto se busca estimular en el receptor el mensaje informativo y con el contexto de cada información que pueda ser claro y entendible.
En el sector privado, el público es un elemento de estudio mercantil, es decir, es un mercado meta. Por consiguiente en éste último se especifican los productos que irían dirigidos a determinada audiencia. Por lo visto el objetivo de esta investigación ahonda en las oportunidades de colocación de bienes y servicios, en la mente de los consumidores potenciales. Por lo que la mercadotecnia social también es usada para lograr el objetivo principal de la investigación de los medios que es captar la atención del público y lograr una afición de la persona con el mensaje que se le está transmitiendo.
Harold Dwight Lasswell (1902-1978), famoso sociólogo es considerado uno de los fundadores de la psicología política, Su trabajo como investigador y publicista se proyectó con fuerza hacia el análisis de la propaganda, en un período marcado por las tensiones mundiales de entreguerras y la preocupación por los efectos de las mediaciones periodísticas en la formación de la opinión pública.
Desde esta perspectiva política, que le situó en el núcleo de investigación de la CIA, estudió las relaciones entre persuasión y comunicación. La gran contribución teórica de Lasswell a la investigación de los medios viene dada por la delimitación que hace del campo conceptual y el trazado de los ejes definidores de la acción comunicativa.
Objetivos de la Investigación de los Medios:
Antes d establecer los objetivos de la investigación de los medios, podemos ahondar en el concepto de medios, y definirlo como:
Vehículos de comunicación a los que se paga por presentar un anuncio ante la audiencia meta. Generalmente designan las redes de televisión y radio, las estaciones que tiene reporteros de noticias y las publicaciones que difunden noticia y publicidad.
Como objetivos principales de la investigación de los medios podemos mencionar los siguientes:
• Contar con una visión clara de la investigación de medios. Es decir, los anunciantes deben tener una data precisa de las audiencias que podrían ser posibles consumidores. Un conocimiento definido de los medios permite medir la efectividad de la recepción del mensaje.
• Busca medir los efectos de los medios en las audiencias. En otras palabras, el estudio de medios muestra la intensidad de la respuesta y de la duración de la misma.
• Sintetiza, analiza y aplica juicio de los datos obtenidos lo que lleva a poder seleccionar el medio y los mensajes más aptos.
• Cuantificar los datos obtenidos de la población en estudio. Argumentando e identificando a esta población, como un grupo dinámico, cambiante y de alta movilidad, y no como un grupo pasivo, por lo que dicho análisis debe suscribirse a un espacio y tiempo determinado.
Representación de los Medios de Investigación en la IDLM:
En el caso particular de las agencias de Maracaibo, toda la investigación de medios es realizada en Caracas (en el caso de la televisión solo para canales nacionales), algunas agencias que poseen sucursales en Caracas, esa sede les envía el resultado de la investigación sin costo alguno. Para las demás sub-contratan empresas de investigación de medios en Caracas.
Los canales regionales hacen su propia investigación de medios y suministran esos resultados a las agencias marabinas; desde Caracas en algunos casos llaman a agencias del Zulia para consultar los perfiles de los programas regionales, ya que ellos poseen los datos pero desconocen el perfil.
Los medios, vehículos y sub-vehículos son susceptibles a ser investigados en cuanto a su alcance, rating y el comportamiento del de sus audiencias; información que es de gran utilidad para las agencias. La utilidad de esta información radica en lo valiosa que puede ser para la realización de un plan de medios eficaz, tratando de conseguir una buena relación costo beneficio que se ajuste al presupuesto del cliente, satisfaciendo así sus necesidades de comunicación.
La investigación de los medios como una herramienta o método para el estudio de las audiencias, es una forma práctica de emplear los conocimientos sistemáticos para lograr un comunicación masiva eficaz y concreta, lo que implica un equilibrio en las informaciones diarias y en el pensamiento del receptor quien es uno de los principales protagonistas al momento de hacer de la información y comunicación una red de conocimientos global.
Referencias Bibliográficas:
De páginas Web:
Periodismo de Investigación, articulo principal tomado de la pagina web http://es.wikipedia.org/wiki/Periodismo#Periodismo_de_investigaci.C3.B3n.
Origen y Contexto de la Investigación de los Medios de Comunicación, articulo tomado de la pagina web http://rosalbaromero.blogspot.com/2008/09/unidad-i-origen-y-contexto-de-la.html.
Harold Dwight Lasswell (1902-1978), texto tomado de la pagina web http://www.infoamerica.org/teoria/lasswell1.htm.
Desarrollo de la actividad en el mundo y Venezuela, articulo en línea tomado de la página web http://www.rrppnet.com.ar/investigaciondemedios.htm.
viernes, 16 de abril de 2010
jueves, 15 de abril de 2010
Aportes a la semiótica de la comunicación de Roland Barthes, Charles Sanders Pierce y Umberto Eco.
Roland Barthes:
Antes de iniciar con concepto claro de los aportes de este filósofo y crítico estructuralista debemos definir que es la semiótica o semiología como es planteada en otros textos, se puede decir que la semiótica es la rama de las ciencias que estudia los signos, su estructura y relación entre el significado y el concepto de significante.
El escritor literario Roland Barthes mediante sus múltiples conocimientos renovó la crítica literaria y el concepto de la semiología comprendido como un universo de múltiples significados, así según Roland Barthes la semiología es el discurso general cuyo objeto no es tal o cual sentido, sino la pluralidad misma de los sentidos del texto. Estudia cualquier sistema de signos, cualquiera que sea su sustancia y límites: imágenes, gestos, sonidos musicales, objetos y la compleja asociación de estos.
Ronald Barthes es conocido por el tiempo dedicado al estudio de los signos, la semiología. Esta disciplina, entiende que los seres humanos se comunican no solamente a través de los signos lingüísticos (el lenguaje) sino también de otros elementos culturales tales como la ropa, el peinado, los gestos, las imágenes, las formas y los colores a fin de convencernos unos a otros respecto de las emociones, valores e imágenes que deseamos transmitir.
Principales Aporte de Barthes a la semiótica:
• Clasificación de los signos:
• Según Barthes todas las formas de comunicación son artificiales pues su funcionamiento se debe a una estructura y la estructura solo puede funcionar en tanto y en cuanto vivamos dentro de una sociedad y no en estado "natural".
Así clasifico los signos de la siguiente manera:
Barthes enumera tres clases de signos: los signos icónicos, motivados y arbitrarios.
• Los signos icónicos cumplen una sola función y se ubican en un extremo, con posibilidades muy amplias de significación.
• signos motivados cuando ocasionan el uso de ropas civiles dotadas de significación para la sociedad que las originó.
• los signos arbitrarios, se encuentran en el otro extremo.
• Con su lectura tan abierta, establece cinco grandes códigos que determinan los tipos de significado, y que pueden encontrarse en un texto a través de múltiples lexías.
• Desarrolló una investigación propiamente semiológica, con un interés especial por la lingüística.
• Desarrolla un libro llamado Elementos de Semiología.
Charles Sanders Pierce:
Charles Sanders Pierce (1839-1914) fue un filósofo, lógico y científico estadounidense que es considerado el fundador del pragmatismo y el padre de la semiótica moderna. Su pragmatismo puede entenderse como un método de resolver confusiones conceptuales relacionando el significado de los conceptos con las consecuencias prácticas. Sin ninguna duda, esta teoría no guarda ninguna semejanza con la noción vulgar de pragmatismo, que connota una burda búsqueda del beneficio así como la conveniencia política.
El trabajo de Pierce fue indispensable para muchas de las aéreas que hoy en día son muy estudiadas como lo son: astronomía, metrología, geodesia, matemáticas, lógica, filosofía, teoría e historia de la ciencia, semiótica, lingüística, econometría y psicología. A su vez su pensamiento científico lo cataloga como uno de los pensadores mas grandes de todos los tiempos, aunque muchos otros autores no estén de acuerdo con muchas de sus teorías.
Charles Pierce constituyo teorías acerca de la común relación que existen entre el proceso investigativo y los procesos científicos, que están avocados al descubrimiento de la verdad. Para Pierce la ciencia era, en gran medida, el trabajo cooperativo y comunitario de hombres y mujeres trabajando en intercomunicación, corrigiéndose unos a otros en un proceso continuo de revisión de hipótesis, que conduciría a una opinión final encarnada en una comunidad ideal de investigadores.
Entre los aportes de Charles Pierce a la Semiótica encontramos los siguientes:
Para Pierce las palabras, los signos, no son sólo lo que está en nuestro discurso en lugar de las cosas, sino que, sobre todo, signo es «lo que al conocerlo nos hace conocer algo más».
Para Pierce en toda relación significativa o semiosis existen tres elementos: el signo, el objeto y el representante.
Pierce clasifica en tres clases los signos:
Las semejanzas o íconos, que sirven para transmitir ideas de las cosas que representan imitándolas.
Las indicaciones o índices, que muestran algo sobre las cosas por estar físicamente conectadas con ellas.
Los signos generales o símbolos, que han sido asociados con su significado por el uso.
Pierce reseño en el estudio semiológico que los seres humanos estamos enmarcados en un continuo proceso activo y dinámico de corrección y adquisición de nuevas creencias, lo que constituye nuestro pensamiento simbólico (o aquello que representamos por medio de imágenes) y pragmático.
la aportación capital de Pierce consiste en poner de manifiesto que, si se acepta que los procesos de significación son procesos de inferencia, ha de aceptarse también que la mayor parte de las veces, esa inferencia es de naturaleza hipotética («abductiva» en terminología de Peirce), esto es, que implica siempre una interpretación y tiene un cierto carácter de conjetura. Nuestra interpretación es siempre falible, esto es, puede ser siempre mejorada, corregida, enriquecida o rectificada.
Umberto Eco:
Umberto Eco (1932) es un semiólogo y escritor italiano, ha escrito principalmente en las aéreas de semiótica, lingüística, estética y moralidad. En todas sus obras y novelas intenta unificar sus investigaciones semióticas desarrolladas hasta hoy para elaborar una teoría de todos los sistemas de significación y de comunicación. A esto se le debe la aplicación del concepto de signo a todos los hechos significativos de la sociedad humana.
Desde 1971 ejerce su labor docente en la Universidad de Bolonia, donde ostenta la cátedra de Semiótica.
Umberto Eco tiene dos principales aportes a la semiótica:
El convencimiento de que todo concepto filosófico, toda expresión artística y toda manifestación cultural, de cualquier tipo que sean, deben situarse en su ámbito histórico.
La necesidad de un método de análisis único, basado en la teoría semiótica, que permita interpretar cualquier fenómeno cultural como un acto de comunicación regido por códigos y, por lo tanto, al margen de cualquier interpretación idealista o metafísica.
A la sistematización de la teoría semiótica dedicó, sobre todo, el Tratado de semiótica general (1975), publicado casi al mismo tiempo en Estados Unidos con el título de A Theory of Semiotics, obra en la que el autor elabora una teoría de los códigos y una tipología de los modos de producción sígnica.
El concepto de signo, especialmente, abandonando el modelo propio "de diccionario" por un modelo "de enciclopedia", ya no aparece como el resultado de una equivalencia fija, establecida por el código, entre expresión y contenido, sino fruto de la inferencia, es decir, de la dinámica de las semiosis.
Umberto Eco se ha destacado como escritor y un pensador semiótico de cada signo, significación y significado del lenguaje humano comprendido como un universo de comunicación que permite el desarrollo del pensamiento humano y la semiosis.
Referencias Bibliográficas:
De Páginas Web:
Articulo referente a la vida y obra de Roland Barthes tomado de la páginas web http://www.monografias.com/trabajos14/semiotica/semiotica.shtml, http://es.wikipedia.org/wiki/Roland_Barthes.
Articulo e información sobre la biografia, obras y valoración critica de Charles Sanders Pierce tomado de la pagina web http://en.wikipedia.org/wiki/Charles_Santiago_Sanders_Peirce.
Articulo sobre la vida y obras de Umberto Eco tomado de la pagina web http://es.wikipedia.org/wiki/Umberto_Eco.
Antes de iniciar con concepto claro de los aportes de este filósofo y crítico estructuralista debemos definir que es la semiótica o semiología como es planteada en otros textos, se puede decir que la semiótica es la rama de las ciencias que estudia los signos, su estructura y relación entre el significado y el concepto de significante.
El escritor literario Roland Barthes mediante sus múltiples conocimientos renovó la crítica literaria y el concepto de la semiología comprendido como un universo de múltiples significados, así según Roland Barthes la semiología es el discurso general cuyo objeto no es tal o cual sentido, sino la pluralidad misma de los sentidos del texto. Estudia cualquier sistema de signos, cualquiera que sea su sustancia y límites: imágenes, gestos, sonidos musicales, objetos y la compleja asociación de estos.
Ronald Barthes es conocido por el tiempo dedicado al estudio de los signos, la semiología. Esta disciplina, entiende que los seres humanos se comunican no solamente a través de los signos lingüísticos (el lenguaje) sino también de otros elementos culturales tales como la ropa, el peinado, los gestos, las imágenes, las formas y los colores a fin de convencernos unos a otros respecto de las emociones, valores e imágenes que deseamos transmitir.
Principales Aporte de Barthes a la semiótica:
• Clasificación de los signos:
• Según Barthes todas las formas de comunicación son artificiales pues su funcionamiento se debe a una estructura y la estructura solo puede funcionar en tanto y en cuanto vivamos dentro de una sociedad y no en estado "natural".
Así clasifico los signos de la siguiente manera:
Barthes enumera tres clases de signos: los signos icónicos, motivados y arbitrarios.
• Los signos icónicos cumplen una sola función y se ubican en un extremo, con posibilidades muy amplias de significación.
• signos motivados cuando ocasionan el uso de ropas civiles dotadas de significación para la sociedad que las originó.
• los signos arbitrarios, se encuentran en el otro extremo.
• Con su lectura tan abierta, establece cinco grandes códigos que determinan los tipos de significado, y que pueden encontrarse en un texto a través de múltiples lexías.
• Desarrolló una investigación propiamente semiológica, con un interés especial por la lingüística.
• Desarrolla un libro llamado Elementos de Semiología.
Charles Sanders Pierce:
Charles Sanders Pierce (1839-1914) fue un filósofo, lógico y científico estadounidense que es considerado el fundador del pragmatismo y el padre de la semiótica moderna. Su pragmatismo puede entenderse como un método de resolver confusiones conceptuales relacionando el significado de los conceptos con las consecuencias prácticas. Sin ninguna duda, esta teoría no guarda ninguna semejanza con la noción vulgar de pragmatismo, que connota una burda búsqueda del beneficio así como la conveniencia política.
El trabajo de Pierce fue indispensable para muchas de las aéreas que hoy en día son muy estudiadas como lo son: astronomía, metrología, geodesia, matemáticas, lógica, filosofía, teoría e historia de la ciencia, semiótica, lingüística, econometría y psicología. A su vez su pensamiento científico lo cataloga como uno de los pensadores mas grandes de todos los tiempos, aunque muchos otros autores no estén de acuerdo con muchas de sus teorías.
Charles Pierce constituyo teorías acerca de la común relación que existen entre el proceso investigativo y los procesos científicos, que están avocados al descubrimiento de la verdad. Para Pierce la ciencia era, en gran medida, el trabajo cooperativo y comunitario de hombres y mujeres trabajando en intercomunicación, corrigiéndose unos a otros en un proceso continuo de revisión de hipótesis, que conduciría a una opinión final encarnada en una comunidad ideal de investigadores.
Entre los aportes de Charles Pierce a la Semiótica encontramos los siguientes:
Para Pierce las palabras, los signos, no son sólo lo que está en nuestro discurso en lugar de las cosas, sino que, sobre todo, signo es «lo que al conocerlo nos hace conocer algo más».
Para Pierce en toda relación significativa o semiosis existen tres elementos: el signo, el objeto y el representante.
Pierce clasifica en tres clases los signos:
Las semejanzas o íconos, que sirven para transmitir ideas de las cosas que representan imitándolas.
Las indicaciones o índices, que muestran algo sobre las cosas por estar físicamente conectadas con ellas.
Los signos generales o símbolos, que han sido asociados con su significado por el uso.
Pierce reseño en el estudio semiológico que los seres humanos estamos enmarcados en un continuo proceso activo y dinámico de corrección y adquisición de nuevas creencias, lo que constituye nuestro pensamiento simbólico (o aquello que representamos por medio de imágenes) y pragmático.
la aportación capital de Pierce consiste en poner de manifiesto que, si se acepta que los procesos de significación son procesos de inferencia, ha de aceptarse también que la mayor parte de las veces, esa inferencia es de naturaleza hipotética («abductiva» en terminología de Peirce), esto es, que implica siempre una interpretación y tiene un cierto carácter de conjetura. Nuestra interpretación es siempre falible, esto es, puede ser siempre mejorada, corregida, enriquecida o rectificada.
Umberto Eco:
Umberto Eco (1932) es un semiólogo y escritor italiano, ha escrito principalmente en las aéreas de semiótica, lingüística, estética y moralidad. En todas sus obras y novelas intenta unificar sus investigaciones semióticas desarrolladas hasta hoy para elaborar una teoría de todos los sistemas de significación y de comunicación. A esto se le debe la aplicación del concepto de signo a todos los hechos significativos de la sociedad humana.
Desde 1971 ejerce su labor docente en la Universidad de Bolonia, donde ostenta la cátedra de Semiótica.
Umberto Eco tiene dos principales aportes a la semiótica:
El convencimiento de que todo concepto filosófico, toda expresión artística y toda manifestación cultural, de cualquier tipo que sean, deben situarse en su ámbito histórico.
La necesidad de un método de análisis único, basado en la teoría semiótica, que permita interpretar cualquier fenómeno cultural como un acto de comunicación regido por códigos y, por lo tanto, al margen de cualquier interpretación idealista o metafísica.
A la sistematización de la teoría semiótica dedicó, sobre todo, el Tratado de semiótica general (1975), publicado casi al mismo tiempo en Estados Unidos con el título de A Theory of Semiotics, obra en la que el autor elabora una teoría de los códigos y una tipología de los modos de producción sígnica.
El concepto de signo, especialmente, abandonando el modelo propio "de diccionario" por un modelo "de enciclopedia", ya no aparece como el resultado de una equivalencia fija, establecida por el código, entre expresión y contenido, sino fruto de la inferencia, es decir, de la dinámica de las semiosis.
Umberto Eco se ha destacado como escritor y un pensador semiótico de cada signo, significación y significado del lenguaje humano comprendido como un universo de comunicación que permite el desarrollo del pensamiento humano y la semiosis.
Referencias Bibliográficas:
De Páginas Web:
Articulo referente a la vida y obra de Roland Barthes tomado de la páginas web http://www.monografias.com/trabajos14/semiotica/semiotica.shtml, http://es.wikipedia.org/wiki/Roland_Barthes.
Articulo e información sobre la biografia, obras y valoración critica de Charles Sanders Pierce tomado de la pagina web http://en.wikipedia.org/wiki/Charles_Santiago_Sanders_Peirce.
Articulo sobre la vida y obras de Umberto Eco tomado de la pagina web http://es.wikipedia.org/wiki/Umberto_Eco.
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